Kulchitsky.Org

18 января 2002

Путь воина

С тяжелой руки Кастанеды у нас сложилось довольно странное представление о "Пути воина". Однако, не стоит судить о таких вещах по новодельным работам, как не станем мы судить о буддизме по Аум Синрике или о христианстве по секте "свидетелей Иеговы". Путь воина - это понятие, которое независимо или иногда зависимо появлялось в совершенно разных частях нашей планеты.

Одна из самых проработанных концепций "будо" (что должно переводиться с японского как "Путь воина") содержится в японской самурайской традиции. Воин - это символ самоотречения, свободной воли и верности. Главное у воина - победить не врага, а себя для истинного обретения своей воли, что только и даст целостность (или другими словами "простоту", "односоставность"). Сражение с врагом - это не цель, потому что любой внешний враг ничто по сравнению с внутренним врагом. Победив себя - побеждаешь смерть.

Методы тренировки такой воли - это прежде всего преодоление своих слабостей, страстей. Воздержание, которое позволяет вырваться из плена своего тела, требующего ласки и внимания, вкусной пищи и теплой постели. Плен тленного тела - самый страшный плен, из которого побег уже невозможен.

Хочется теперь сказать и о христианской традиции, ибо христианство идет дальше того. Да, путь воина безусловно самый короткий и лучший. И духовная брань идет постоянно, а мы в самой гуще этой брани. И цели те же (хотя и ведут дальше горизонта простого будо). Пост, воздержание, затворничество, подвиги, послушание - это все средства тренировки духовного воина, хотя, часто, и не только это. И одна из главных целей одна и та же - обретение своей свободы, подчинение своей воли разуму. Обретение целостности. Отличие же в том, что не это цель. Цель, после обретения свободы, направить ее на жертву, на любовь, на творчество.

Занятие восточной традиции будо - это путь для обретения единства, но только стоит всегда помнить, что целостность - не самоцель. Однако, обретя целостность человек лишь и может свободно выбирать дорогу, и сможет различить тесные врата любви, когда подойдет к ним по узкому пути воина духовной брани.

Ну и довольно на сегодня. Эко вышло нравоучительно. А оно и к лучшему.

Copyright © 1999-2002 Anton Kulchitsky, e-mail: anton@kulchitsky.org.